内容速览：
楠木邸：新建宅院的初始状态与净化转折
片名首词‘楠木邸’明确指向物理载体——一座位于乡下的新建宅院，原始素材直述其初始属性为‘有恶灵寄宿、非常不干净’，并非古宅或废墟，而是现代语境下尚未启用的新建空间；楠木凑以管理员身份入驻，其‘超强驱除邪祟力量’未被解释来源或机制，仅作为客观前提存在；净化过程被描述为‘不知不觉间消灭殆尽’，强调结果导向而非仪式性驱邪流程，宅院由此从负面空间转为中性乃至正向居住场域。
这一转化不依赖结界加固、符咒覆盖或时间沉淀，而直接导向环境感知层面的变化：‘万分舒适宜居’成为神明迁入的先决条件，也构成后续所有关系展开的物理基础。楠木邸不是被供奉的场所，而是被使用的住所，其功能性始终优先于神圣性。
神明庭院：甜食山神、嗜酒灵龟与毛茸茸眷族的具象化存在
‘神明庭院’在标题中并非抽象概念，而是由具体神格与习性锚定的微型生态：爱吃甜食的山神打破传统威严形象，嗜酒的灵龟赋予水系神格以生活化温度，‘毛茸茸的眷族’则暗示非人形、可触感的伴生关系；三者均以邻居身份出现，行为逻辑围绕饮食、栖居、微小互动展开，未涉及神职履行、信仰维系或权能展示。
现代阴阳师‘为藉助楠木驱除邪祟的力量前来造访’，进一步确认楠木能力具有外部可见性与实用价值，但该设定仅作为背景信息存在，并未引申为委托任务链或职业身份线；神明与人类的交集仍严格收束于庭院边界之内，维持着低强度、高辨识度的共居节奏。
所有神明角色均以习性标签先行（甜食、嗜酒、毛茸茸），回避神格谱系、位阶排序或历史渊源说明，符合日常系奇幻对‘去宏大叙事’的自觉选择。
四季如春的神域：环境变化与观看预期的双重落点
‘四季如春’是净化完成后的直观结果，也是观众对‘神域’最易感知的视觉与体感提示；它不表现为奇观式异变（如植物逆生长、时间停滞），而是气候宜人、植被丰茂、光线柔和的持续状态，与‘温馨的山林乐居生活’形成气质闭环。
这种神域不具备排他性或防御性，不设结界、不拒外人，连阴阳师亦可自由出入；其‘神’性体现于居民构成与氛围质感，而非规则约束或能量场域。观众需预判本作不提供危机解决快感、不构建权力结构、不服务成长弧光，而专注呈现空间性格如何随居民构成悄然重塑。
繁星剧场